অমানিশায় কালীপুজো ও মহাযজ্ঞ

 মা কালী আসলে কে? 

 কালী হিন্দু ধর্মের দশমহাবিদ্যার প্রথম রূপ। "কাল" শব্দের অর্থ সময়, আবার কৃষ্ণবর্ণও। তাই কালী হলেন সময়ের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, যিনি সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়, সবকিছুকেই নিজের মধ্যে ধারণ করেন। তাঁর কালো রঙ অসীমতার প্রতীক, কারণ সব রং শেষ পর্যন্ত কালোতেই মিশে যায়। 

 দেবীর রূপের প্রতিটি অঙ্গেরই প্রতীকী অর্থ আছে:

 লোলজিহ্বা: রজোগুণ ও ক্রোধকে নিয়ন্ত্রণ করার ইঙ্গিত মুণ্ডমালা

অহং ও অজ্ঞতার বিনাশ খড়্গ: জ্ঞানের অস্ত্র, যা মায়ার বন্ধন ছিন্ন করে 

বরাভয় মুদ্রা: ভক্তকে আশ্রয় ও আশীর্বাদ 

শিবের বুকে পদস্থাপন: শক্তি ছাড়া শিবও নিষ্ক্রিয়, এই তত্ত্বের প্রকাশ 

 ভয়ংকর রূপের আড়ালে কালী আসলে মাতৃস্বরূপা। সাধক কবিরা তাঁকে "মা" বলেই ডেকেছেন।

 পুজোর পৌরাণিক পটভূমি 

 কালীর উৎপত্তি নিয়ে একাধিক কাহিনি প্রচলিত। দেবীমাহাত্ম্য বা চণ্ডীতে বর্ণিত আছে, শুম্ভ-নিশুম্ভ ও রক্তবীজ অসুরের সঙ্গে যুদ্ধে দেবী দুর্গার কপাল থেকে কালীর আবির্ভাব হয়। রক্তবীজের প্রতিটি রক্তবিন্দু থেকে নতুন অসুর জন্ম নিত। কালী সেই রক্ত মাটিতে পড়ার আগেই পান করে নেন এবং অসুরকে বধ করেন। আরেকটি জনপ্রিয় কাহিনিতে বলা হয়, বিজয়ের উন্মত্ততায় দেবীর পদভারে পৃথিবী কেঁপে ওঠে। তখন মহাদেব তাঁর পথে শুয়ে পড়েন। স্বামীর বুকে পা পড়তেই দেবী লজ্জায় জিভ কাটেন। এই কারণেই কালীমূর্তির জিভ বাইরে বেরিয়ে থাকে বলে লোকবিশ্বাস। বাংলায় কালীপুজোর ইতিহাস বাংলায় শক্তিসাধনার ধারা অতি প্রাচীন। তন্ত্রসাধনার প্রভাব এখানে বহু শতাব্দী ধরে রয়েছে। তবে আজ আমরা যে রূপে কালীপুজো দেখি, তার প্রচলনে কয়েকজন ব্যক্তির নাম বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়। ষোড়শ শতকে নবদ্বীপের তান্ত্রিক পণ্ডিত কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশ কালীর ধ্যানমন্ত্র সংকলন করেন বলে প্রচলিত আছে। তাঁর নির্দেশিত রূপই বর্তমানে ঘরে ঘরে পূজিত দক্ষিণাকালীর আদর্শ। অষ্টাদশ শতকে নদিয়ার মহারাজা কৃষ্ণচন্দ্র রায় রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতায় কালীপুজোকে বিশেষ জনপ্রিয়তা দেন। পরবর্তীকালে সাধক রামপ্রসাদ সেন, কমলাকান্ত ভট্টাচার্য প্রমুখের শ্যামাসংগীত এই পুজোকে সাধারণ মানুষের হৃদয়ের কাছাকাছি নিয়ে আসে। উনিশ শতকে শ্রীরামকৃষ্ণ পরমহংস দক্ষিণেশ্বরের ভবতারিণী মন্দিরে মা কালীর আরাধনা করেন। তাঁর সাধনা ও উপলব্ধি কালীপুজোকে আধ্যাত্মিক ও দার্শনিক এক নতুন মাত্রা দেয়। ১৮৫৫ সালে রানি রাসমণি এই মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন, যা আজও কোটি ভক্তের তীর্থ।